29. května 2016

V reportáži Allana Lazarova a Michaela Otřísala se budeme věnovat především historickým okolnostem Jeronýmova života. Nevyhneme se ani jeho tragickému skonu na kostnické hranici. Málo známé detaily a souvislosti procesu i věznění nám osvětlí evangelický teolog Pavel Keřkovský. S odstupem člověka z jiné země a přeci s obdivem a s pochopením se na Jeronýmův odkaz dívá německý teolog Gerhard Frey-Reininghaus.

Aktualizovaný pohled na kostnického mučedníka ve své pravidelné glose nabídne Daniel Raus. Zamýšlí se nad tím, proč byl mistr čtyř univerzit ochoten položit svůj život za pravdu: „Jan Hus i mistr Jeroným věřili, že pravda je větší než my. Že jí člověk může sloužit, ale nikdy ji nemůže vlastnit. Že pravdu za prachy prostě nekoupíš. Hodně lidí si dnes myslí, že kdo má média, má i pravdu. Že média by měla sloužit nějakému vyššímu záměru. Že vyšší záměr světí prostředky. Podobají se někdejším odpůrcům mistra Jana a mistra Jeronýma. Hlavně když ten vyšší záměr znamená vlastnictví pravdy…“

V závěrečném příspěvku Michaly Komrskové se zaměříme na Jeronýma coby filmovou předlohu. Jeho dramatický osud si o filmové zpracování přímo říká. A jako se různí názory na historického Jeronýma, liší se i pojetí režisérů, kteří se touto osobností zabývali. Tak už to ale ve světě filmové fikce zpravidla chodí.