Cinka Panna

Z pohľadu nášho príbehu je hudobníčka v prvom rade žena. Poskytuje priestor pre rozvíjanie romantickej drámy dievčaťa na prahu dospelosti, ktoré hľadá svoje miesto v živote. Boj o uznanie ju sprevádza na ceste k jej budúcej profesii. K cieľu, ktorý si vyžaduje obetu. V prípade Cinka panny najmä na poli ženskosti. O atraktívnu ženu majú prirodzený záujem viacerí muži. V trojuholníku citových väzieb najskôr miesto po mužnom kočovníkovi zaujme mladý syn šľachtica. Ten opätuje lásku povýšeneckými spôsobmi až tak, že vzájomné city sa preklápajú v nenávistné postoje. V duchu rodového tradicionalizmu je však Cinka Panna predaná do manželstva. Pôvodná nutnosť podriadiť sa záujmom rodiny prerastá do citových väzieb k manželovi – bývalému priateľovi z detstva… Spolužitie dvojice začína na princípe lásky z vďačnosti. Postupným nárast emócii umocňuje pôvodné rozhodnutie Cinka Panny pri vstupe do vynúteného manželstva. Dočasné vzdanie sa fyzického života s mužom neznamená rezignáciu na citové väzby ženy. Emocionálna sila jej individuality, dokáže za cenu vlastnej obete a odriekania lámať zaužívané pravidlá…
Rozhodnutie potencionálnej matky uprednostniť profesionálny rast na úkor odkladania materstva akoby nebolo len paradoxom dnešnej doby… Úspech za možnú cenu smútku vedie k vnútornému nepokoju.

Hlava rodiny. Tradicionalista s citlivou dušou hudobníka. Hudba je pre neho poslaním a hlavným zdrojom obživy zároveň. Svoju obľúbenosť u šľachty si ako primáš buduje virtuozitou a dôsledným dodržiavaním pravidiel podriadenosti voči mocným. Doma sa snaží odklony od svojho videnia sveta tvrdo trestať.

Šikovný remeselník u ktorého dominuje radosť so slobodného rozhodovania sa. Možnosť kedykoľvek sa zbaliť a odísť u neho eleminuje túžbu po vlastníctve väčšieho majetku. Zarobené peniaze investuje do nevesty. Svojmu nepriebojnému synovi kúpi najatraktívnejšie dievča za manželku.

Syn, na mieste pomery bohatého kováča. Plachý, nesmelý, citovo bohatý mládenec milujúci Cinka Pannu. V obave, aby milovanú osobu nestratil prijíma jej odpor k telesnej láske. Odďaľuje založenie si vlastnej rodiny tak dlho, až mu hrozí, že v duchu tradícii bude musieť nevestu vrátiť. Zachovanie vzťahu vidí v oddanosti, pre ktorú nie je Cinka Panne ľahostajný. Vzťah dvoch mladých ľudí, ktorí si až po svadbe hľadajú k sebe cestu, je pre neho osudový.

Veštkyňa, liečiteľka, mág… Zástanca cigánskych pravidiel spolunažívania závislom na veľkom kolektíve. Poradkyňa Cinka Panny v čase dospievania. S obavami vníma odstredivé tendencie talentovanej hudobníčky. Ako obhajkyňa jej individuality škodí sama sebe. Prostredníctvom podvodov chce získať späť povesť mystickej ženy.

Prirodzený vodca. Autorita, ktorá prijíma rozhodnutia v mene veľkorodín. Správca spoločného majetku nomádov a vykonávateľ obyčajového práva spoločenstva.

Kultivovaný, vzdelaný starší muž, ktorý sa domnieva, že svojou tichou podporou vzbury proti vláde dokáže zmeniť svet. Po neúspechu povstania sa snaží zmeniť aspoň život okolo seba. Od počiatočného strohého prístupu ku kočovným cigánom sa ako obdivovateľ talentu Cinka Panny stáva jej podporovateľom. Cez cigánsku muziku sa dostáva do kontaktu s komunitou kočovníkov. Pochopí rómsky modus vivendi a stáva sa ich ochrancom.

Miestny zeman, parazitujúci na vládnych vrstvách šľachty. Navonok dôstojný, v skutočnosti ješitný a závistlivý človek. Stratu svojho miesta učiteľa hudby v kaštieli vracia svojmu zamestnávateľovi Lánymu po porážke povstania udávaním a zradou.

Najbližší spolupracovník Františka II. Rákoczyho – vodcu povstania Kurucov. Výkonný revolucionár. Profesionálny burič, vojak, ktorý miluje cigánsku hudbu, ale nomádi sú pre neho iba potencionálny zdroj služieb pre povstaleckú armádu. Vnútorne opatrný chlap si po prvých prehraných bitkách snaží chrániť osobný majetok fiktívnym prevodom na Lányho. Po porážke sa z neho stáva zlomený muž, ktorý sa už nedokáže vyrovnať so stratou ideálov.

Predĺžená ruka vládnej moci. Vojak, ktorý bez záujmu vykonáva svoju prácu. Až možnosť osobného prospechu z neho robí nebezpečného protivníka.